Отличная фемина!

[Лиса-Рыжий хвост]

А ведь всего лишь написала свое мнение о "достойно-недостойно",
но лучше все же "уместно-неуместно".
Никаких исторических изысканий, никаких посылов,
что 50 это плохо, и помирать пора. Это совсем даже не плохо.
Ладно, пойду я отсюда.

[Малюша]

Иллюстрации))). Это ровно в день 50 летия. В центре города и как-то нормально. Правда не гуляли мы, а с пляжа сына домой завезли.

А это комбез тот самый, которому ничего не делается. Если подвернуть красивее становится. Ну и что что ноги в морщинах)))

 

Ой, Марина:-) Всегда найдутся исключения:-))) И они перед глазами.

А мы все исключения))).
Наши родители жили в не то что бы тяжелые времена. Времена всегда тяжелые. Они жили в другое время. Когда У тебя сын Иван Бровкин идет в армию в 18 лет, а ты его мама Татьяна Пельтцер выглядишь так, как будто тебе нынешних 70. А на самом деле в 19 родила, плюс 18 сыну, итого - 37. А сейчас в 37 только думают детей заводить.
В этом и разница.

[Natalieke]

Марин, про комбезы я имела ввиду более формальную обстановку (не отпуск, не дачу, не походы по магазинам или прогулки по выходным) - Ваш даже для молодежи слишком расслабленный чтобы пойти в универ, хоть они и студенты, но определенные нормы есть. Конечно и работы бывают разные, и некоторые очень свободный стиль вполне допускают ))

 

A спортивный стиль Вам очень идет :))) И про ноги в морщинах наверняка неправда ))) И пусть даже в морщинах, и явно не такой хорошей физической формы как у Вас - но в этом году на море я ходила в коротких шортах и не парилась ни в прямом, ни в переносном смысле. Но в своем городе я их не надену ни за что, даже в магазин :)))

Изменено 14 января, 2019 пользователем Natalieke

[Малюша]

Но в своем городе я их не надену ни за что, даже в магазин :)))

Иду на работу, смотрю стоит женщина ну очень смело одета, для её почти 70, как оказалось, даже для нашего пляжного города))). Хабаровск вроде и не на море, но летом при плюс 30 в тени тоже не холодно. Шорты, чуть выше колена, на ногах что то белое, но не кроссовки, футболка тоже..... Короче, я не помню, но она меня поразила. Стоит так расслаблено, руки в шорты, очки тёмные. Спина ровная, нога за ногу.
Я в такие моменты радуюсь тому, что мне это предстоит и как оказывается без платка и валенок. И без клюки. Подошла поближе, а это моя клиентка.
А и клюка сойдёт. Я когда маленько прихрамывала, после того, как нога треснула, мне один знакомый сказал, что мне бы трость пошла.
Так о чем это я опять. Это не город или деревня разрешают или нет это мы себе сами. Хотя это не всегда легко и энергозатратно.

[Бурлакова Фрося]

А касательно уместности и достоинства мне давно хотелось обсудить табуированную в европейской культуре сексуальность стареющей женщины.
...усердно расписывает румянами лицо, не
отходит от зеркала, выщипывает заросли у себя между ногами, выставляет напоказ свои увядшие, рыхлые груди...

 

...В мире же Чосера сексуальная энергия старой женщины была утверждением жизни над смертью.

Серьёзная тема, Ядвига:).
Эту проблему можно оценивать с т.зр. самих старых женщин и с т.зр. объектов их устремлений...
Имхо, наше национальное отношение к "сексуальной энергии старой женщины" (с т.зр. объекта) хорошо выразил Гоголь устами Хомы Брута.

 

Философ поворотился на другой бок, чтобы заснуть мертвецки. Вдруг низенькая дверь отворилась, и старуха, нагнувшись, вошла в хлев.
- А что, бабуся, чего тебе нужно? - сказал философ.
Но старуха шла прямо к нему с распростёртыми руками.
"Эге-гм! - подумал философ. - Только нет, голубушка! устарела". Он отодвинулся немного подальше, но старуха, без церемонии, опять подошла к нему.
- Слушай, бабуся! - сказал философ, - теперь пост; а я такой человек, что и за тысячу золотых не захочу оскоромиться.
Но старуха раздвигала руки и ловила его, не говоря ни слова.
Философу сделалось страшно, особливо когда он заметил, что глаза её сверкнули каким-то необыкновенным блеском.
- Бабуся! что ты? Ступай, ступай себе с богом! - закричал он.
Но старуха не говорила ни слова и хватала его руками. Он вскочил на ноги, с намерением бежать, но старуха стала в дверях и вперила на него сверкающие глаза и снова начала подходить к нему.

[Natalieke]

Не, мои шорты реально короткие, даже с учетом того что они мне были велики и пояс спускался на бедра, они были чуть длиннее тунички (а туничка только прикрывала паховую зону).

 

Но после того как я приметила и прочитала что бермуды - один из трендов 2019, я всерьез думаю о хотя бы одной, а лучше 2 или 3 пар бермуд чуть за колено, на это лето. О формальных, для работы, со стрелками и отворотами - хочу белые... и в полоску... и желтые как у Макс Мара. В Москве кругами ходила вокруг тонкой костюмки светло-кремовой в тонкую полоску, никак не могла придумать зачем она мне - эх, надо было брать ))
И о неформальных (с джунглевым принтом? возможно даже костюм??) для отпуска.

 

Не знаю что из этого сошьется с моими анти-скоростями. Потому что и верха придется придумать какие-то, взаправку мне низзя, надо только удлиненные, как это будeт по пропорциям - надо смотреть.

[Мыш]

...
-с т.зр. самих старых женщин
- и с т.зр. объектов их устремлений...

 

Проблемы возникают (при ведении подобных разговоров) именно тогда, когда участников событий рассматривают как объекты...

 

Это могут делать и мужчины, и женщины, гендер здесь роли не играет...

 

Варианты:
- женщина может смотреть и на себя, как на объект, и на мужчину, как на объект...
- женщина может смотреть на себя, как на субъект, а на мужчину, как на объект...
- женщина может смотреть на себя, как на объект, а на мужчину, как на субъект...

 

Ну, и, наконец, самый редкий и самый волнительный в некоторой перспективе случай, когда
- женщина может смотреть и на себя, как на субъект, и на мужчину, как на субъект...

 

Для мужчин - аналогично...

 

А самый редкий случай - это когда встречются два субъекта, которые и на себя, на других людей способны смотреть как на субъектов, обладающих собственными желаниями и собственной волей, а не как на средства удовлетворения исключительно чьих-то потребностей...

 

В давних национальных культурах этот способ меж-личностного взаимодействия культивировался (то есть тщательно отбирался и закреплялся) веками и поколениями... потому они и становились именно культурами и их наработки бережно сохранялись в поколениях...

 

Но возможны и личные достижения на этом поприще, в рамках одной, отдельно взятой жизни...

 

От возраста не особенно зависит...
Бывают с юности мудрые люди, а бывает, что возраст приходит один...

 

Так что немолодая женщина, обладающая некоторыми специальными личными навыками, тоже и вполне может вызывать очень волнительные впечатления... может... и ещё как...

 

Ровно как юные типа прелестницы порой способны вызывать исключительно случайное и мимолётное волнение, обычно на дистанции, волнение, которое мгновенно проходит, когда открывается, например, юный прелестный ротик...

 

Всякое бывает в человеческом социуме... на то он и человеческий...

 

Статистику, конечно, тоже можно и нужно уважать, но своя-то жизнь - одна, и прожить её можно строго по статистике (никто не запрещает), а можно ещё как-нибудь - и это будет свой личный исключительный случАй, не подпадающий целиком и полностью ни под какие статистические закономерности, ну так и что?...

 

Не подпадает - и пусть...

 

Пушкин вон тоже сильно выделялся из массы штампованных дворянчиков, весьма нестандартным трудолюбием, к примеру...
До его гениальных результатов не всем дотянуться, конечно, но своей-то жизнью можно и лично распорядиться, если без лишних претензий на культовое признание социума...

 

Социум не обидится, если его не эпатировать слишком топорно, грубо и назойливо...

 

Примерно так...

 

И, как обычно - можно удалить, если что...

Изменено 14 января, 2019 пользователем Мыш

[Мыш]

А вот шапки, шубки, натуральные меха или искусственные - это реальные объекты...
Своей волей не обладают - подчиняются субъективным движухам людей...

 

Так что могут при случае многое рассказать про тех, кто их выбирал...
И рассказать даже без слов...

Изменено 14 января, 2019 пользователем Мыш

[Yadviga]

 

Но возможны и личные достижения на этом поприще, в рамках одной, отдельно взятой жизни...

 

Социум не обидится, если его не эпатировать слишком топорно, грубо и назойливо...

Это как раз самый интересный вопрос - вопрос презентации. Тихой сапой конечно-то все обделывают свои личные дела. Но когда доходит дело до презентации с помощью бюста или каких ещё сохранившихся прелестей ... вот и у вас прозвучало - не эпатировать социум. Чего-то получается что стареющая женщина, которая априори как женщина менее интересна чем юная, может эпатировать социум куда сильнее юницы всего лишь надев хорошенькие декольте. Получается прям как геи. Запрет на презентацию сексуальности что геев что стареющих женщин - социум не одобряет, даже бывает шокирован. Нет? Возразите?

 

Как модераторы отделят подтему в свою ветку - притащу туда статью про одежду и телесность.

Изменено 14 января, 2019 пользователем Yadviga

[Мыш]

 

...вот и у вас прозвучало - не эпатировать социум...

У меня прозвучало - желательно не эпатировать топорно, грубо и назойливо...
В определенном возрасте и при определенных возрастных кондициях «презентация с помощью бюста» может оказаться как раз одним из вышеперечисленных методов добиться - чего?...

 

Это и есть самый любопытный момент...

 

...Чего-то получается что стареющая женщина,
- которая априори как женщина менее интересна чем юная,
- может эпатировать социум куда сильнее юницы
- всего лишь надев хорошенькие декольте...

Насчёт «априори» тоже возможны разные мнения... в массе - да, менее интересна, но не априори...
И да - юные не отличаются разнообразием приёмов привлечения внимания, опыта нет, а дармовой вкусной энергии и без опыта навалом...
И да - в возрасте попытки просто имитировать юные «заходы» в этом деле действительно производят совсем другое впечатление на зрителей и даже на зеркало...

 

Но если с возрастом не приобретается красивый и полезный опыт - то...
То возраст опять же пришёл совсем один...
И не пришло понимание, что ни женственность, ни мужественность не сводятся к хтоническим энергиям сексуальности... что без секса действительно никуда - но голый секс это не про человеческое общество... сложно это... у людей...

 

...Запрет на презентацию сексуальности что геев что стареющих женщин - социум не одобряет, даже бывает шокирован. Нет?...

Вообще-то реальный социум не одобряет любую лобовую и кондовую презентацию сексуальности...

 

Потому что секс - это не про яркий свет...
Секс - это про тьму... про тень... в самом крайнем случае - про глубокую полу-тень, но никак не про театральные подмостки...

 

Ну, это в норме, конечно...
Так-то можно и на Красной площади матрас раскинуть...
Почему бы и нет?... теоретически...

 

Но кайф в этом случае будет не от секса...
Кайф, если вообще случится - это будет про другое...

 

[Мыш]

...Вообще-то реальный социум не одобряет любую лобовую и кондовую презентацию сексуальности...

Была я когда-то мимолётно знакома с... бывшей советской интердевочкой, настоящей, не из кино...

 

Ко времени нашего знакомства дама давно покинула Россию и мирно жила в одной из самых благополучных стран центральной Европы...

 

На вопрос - чем же она обеспечивает своё существование, она спокойно и приветливо сообщила, что продолжает работать по специальности...
Лет ей было уже, мягко говоря, немало, но...

 

И нет - не было ни декольте, ни мини, ни броского макияжа, ни высоченных шпилек...
Что уж там искали и находили в ней её клиенты - Бог весть, но светски общаться с ней было редким удовольствием... мягкость, тепло, покой, но внятное подспудное ощущение силы... женской такой силы... как-то так...

 

Давно это было... но вот совсем не забылось...

Изменено 14 января, 2019 пользователем Мыш

[BriNa]

Вообще-то реальный социум не одобряет любую лобовую и кондовую презентацию сексуальности...

Социум своё «неодобрение» или «одобрение» дифференцирует, причём не только по возрасту, но и по удаленности от конвенциальных кондиций. И забавно, социум же фактически настаивает на презентации сексуальности в определенных ситуациях для некоторых возрастных групп.

[Мыш]

Конечно, в том и проблема, что современный социум ну очень разно-образный...

 

Раньше-то для хорошего само-чувствия только мнения со-товарищи по социальным группам имели значение...
Какая разница была жителям северной Индии, что их вкусы, наверное, не одобрили бы в Андах или в Уэльсе?...

 

А теперь интернет, телевизор, путешествия туда, путешествия сюда, социальные лифты тоже в обе стороны, разводы, повторные браки, сайты знакомств...

 

Трудно жить современной фемине...
Только отличилась в одном - нужно быстро отличиться ещё в чём-то... и ещё... и ещё...
А жизнь-то одна...

[Vasilissa с Осинки]

Сдается мне, что в демонстрациях сексуальности раздражает неумелое притворство. Когда вроде как что-то и предлагают, а взять то нечего. Когда молодая девочка "по моде" вырядится в мини-юбку, колготки в сеточку и декольте, но на призывы не отвечает - это еще терпимо. Обзовут "динамщицей" или еще похуже, но в принципе сексуальность в ней от возраста ключом бьет и каждый понимает, что, приложив усилия, шанс получить свое удовольствие есть.
Если же женщина давно проводила свою весну, это тоже чувствуется инстинктом. В которой осталось то самое "ощущение женской силы", о котором Мыш пишет, так с декольте она или нет - не суть важно. Ее право на сексуальные претензии оправдано.
А вот если силы уже никакой нет, а претензии даже не на секс, а на публичное признание себя альфа-объектом есть, то фальшивка вызывает отвращение.

 

Ситуация хорошо описана лет 150 назад. Гончаров, "Обрыв"

 

Полина Карповна была покойного темперамента: она не искала так называемого «падения», и измены своим обязанностям на совести не имела.
Не была она тоже сентиментальна, и если вздыхала, возводила глаза к небу, разливалась в нежных речах, то делала это притворно, прибегая к этому, как к условным приемам кокетства.
Но ей до смерти хотелось, чтоб кто-нибудь был всегда в нее влюблен, чтобы об этом знали и говорили все в городе, в домах, на улице, в церкви, то есть что кто-нибудь по ней «страдает», плачет, не спит, не ест, пусть бы даже это была неправда.
В городе ее уже знают, и она теперь старается заманивать новичков, заезжих студентов, прапорщиков, молодых чиновников.

 

Как верно заметили, аналогично с геями:

 

Английский лорд - дворецкому:
- Генри, что там за шум за окном?
- П-ы, геи, сэр!
- Что же они так шумят?
- Требуют, чтобы им не мешали любить друг друга, сэр.
- А разве им кто-то мешает?
- нет, сэр.
- Так что же они там шумят?
- П-ы, геи, сэр!

Изменено 14 января, 2019 пользователем Vasilissa с Осинки

[Yadviga]

О, насчёт Полины Карповой, я помню навскидку :
"Плечи ее были круглы и белы и Райский находил их не совсем недостойными кисти"

[Vasilissa с Осинки]

Райский с любопытством глядел на барыню, набеленную пудрой, в локонах, с розовыми лентами на шляпке и на груди, значительно открытой, и в ботинке пятилетнего ребенка, так что кровь от этого прилила ей голову. Перчатки были новые, желтые, лайковые, но они лопнули по швам, потому что были меньше руки...
...
-Кофейку, Полина Карповна! — прервала ее Татьяна Марковна, подвигая к ней чашку. — Не слушай ее! — шепнула она, косясь на полуоткрытую грудь Крицкой, — все врет, бесстыжая! Возьмите вашу чашку, — прибавила она, обратясь к юноше.
...
Марфенька, поглядев на туалет Полины Карповны, хотела засмеяться, но удержалась.

Изменено 14 января, 2019 пользователем Vasilissa с Осинки

[BriNa]

Вот, «достойные кисти» или «не сметь». И каждый считает вправе судить.

[Vasilissa с Осинки]

Ну так каждый и сам судим.
Опять же, Полина Карповна и стремилась к тому, чтобы судили и судачили. Предлагая свой сценарий.

Изменено 14 января, 2019 пользователем Vasilissa с Осинки

[Бурлакова Фрося]

.
- А чего не судить-то?:)
В смысле, иметь мнение (и высказывать его) о данном предмете всякий вправе.

[Yadviga]

А было прекрасной Полине Карповна лет 35? Ее сыновья были тинейджеры.

[Yadviga]

Имхо, наше национальное отношение к "сексуальной энергии старой женщины" (с т.зр. объекта) хорошо выразил Гоголь устами Хомы Брута.

Вообще-то да, это нормативное отношение во всей европейской цивилизации. Так полагается относиться.
Гоголь очень честно описал что вышло из романа студента со старухой ведьмой. Похотливая ведьма и прекрасная дева оказались одним лицом и в конце концов угробили студента страшной смертью. И обращаю внимание, как в Вие описана сцена полета то есть секса с ведьмой . Перечитайте.
И для иллюстрации нормативного отношения отсылаю к "Калибану и ведьме"
«Еще забавнее, когда дряхлая старуха, труп трупом, словно
только что с того света воротилась, то и знай повторяет:
«Светик мой», резвится, жеманится, привлекает за немалую мзду какого-нибудь Фаона, усердно расписывает румянами лицо, не отходит от зеркала, выщипывает заросли у себя между ногами, выставляет напоказ свои увядшие, рыхлые груди, криками, визгом подстрекает уснувшее вожделение, тянет вино, как губка, вмешивается в толпу пляшущих девушек, строчит любовные цидулки»
Это отвратительно и в приличном обществе порицается, да? Изменено 14 января, 2019 пользователем Yadviga

[Zvezdopad]

ещё один образчик :-)

 

ДЕМОНИЧЕСКАЯ ЖЕНЩИНА

Демоническая женщина отличается от женщины обыкновенной прежде всего манерой одеваться. Она носит черный бархатный подрясник, цепочку на лбу, браслет на ноге, кольцо с дыркой "для цианистого кали, который ей непременно пришлют в следующий вторник", стилет за воротником, четки на локте и портрет Оскара Уайльда на левой подвязке.

Носит она также и обыкновенные предметы дамского туалета, только не на том месте, где им быть полагается. Так, например, пояс демоническая женщина позволит себе надеть только на голову, серьгу на лоб или на шею, кольцо на большой палец, часы на ногу.
За столом демоническая женщина ничего не ест. Она вообще никогда ничего не ест.
-- К чему?
Общественное положение демоническая женщина может занимать самое разнобразное, но большею частью она -- актриса.
Иногда просто разведенная жена.
Но всегда у нее есть какая-то тайна, какой-то не то надрыв, не то разрыв, о которой нельзя говорить, которого никто не знает и не должен знать.
-- К чему?
У нее подняты брови трагическими запятыми и полуопущены глаза.
Кавалеру, провожающему ее с бала и ведущему томную беседу об эстетической эротике с точки зрения эротического эстета, она вдруг говорит, вздрагивая всеми перьями на шляпе:
-- Едем в церковь, дорогой мой, едем в церковь, скорее, скорее, скорее. Я хочу молиться и рыдать, пока еще не взошла заря.
Церковь ночью заперта.
Любезный кавалер предлагает рыдать прямо на паперти, но "она" уже угасла. Она знает, что она проклята, что спасенья нет, и покорно склоняет голову, уткнув нос в меховой шарф.
-- К чему?
Демоническая женщина всегда чувствует стремление к литературе.
И часто втайне пишет новеллы и стихотворения в прозе.
Она никому не читает их.
-- К чему?
Но вскользь говорит, что известный критик Александр Алексеевич, овладев с опасностью для жизни ее рукописью, прочел и потом рыдал всю ночь и даже, кажется, молился -- последнее, впрочем, не наверное. А два писателя пророчат ей огромную будущность, если она наконец согласится опубликовать свои произведения. Но ведь публика никогда не сможет понять их, и она не покажет их толпе.
-- К чему?
А ночью, оставшись одна, она отпирает письменный стол, достает тщательно переписанные на машинке листы и долго оттирает резинкой начерченные слова: "Возвр.", "К возвр.".
-- Я видел в вашем окне свет часов в пять утра.
-- Да, я работала.
-- Вы губите себя! Дорогая! Берегите себя для нас!
-- К чему?
За столом, уставленным вкусными штуками, она опускает глаза, влекомые неодолимой силой к заливному поросенку.
-- Марья Николаевна,-- говорит хозяйке ее соседка, простая, не демоническая женщина, с серьгами в ушах и браслетом на руке, а не на каком-либо ином месте,-- Марья Николаевна, дайте мне, пожалуйста, вина.
Демоническая закроет глаза рукою и заговорит истерически:
-- Вина! Вина! Дайте мне вина, я хочу пить! Я буду пить! Я вчера пяла! Я третьего дня пила и завтра... да и завтра я буду пить! Я хочу, хочу, хочу вина!
Собственно говоря, чего тут трагического, что дама три дня подряд понемножку выпивает? Но демоническая женщина сумеет так поставить дело, что у всех волосы на голове зашевелятся,
-- Пьет.
-- Какая загадочная!
-- И завтра, говорит, пить буду...
Начнет закусывать простая женщина, скажет:
-- Марья Николаевна, будьте добры, кусочек селедки. Люблю лук.
Демоническая широко раскроет глаза и, глядя в пространство, завопит:
-- Селедка? Да, да, дайте мне селедки, я хочу есть селедку, я хочу, я хочу, Это лук? Да, да, дайте мне луку, дайте мне много всего, всего, селедки, луку, я хочу есть, я хочу пошлости, скорее... больше... больше, смотрите все... я ем селедку!
В сущности, что случилось?
Просто разыгрался аппетит и потянуло на солененькое! А какой эффект!
-- Вы слышали? Вы слышали?
-- Не надо оставлять ее одну сегодня ночью.
-- ?
-- А то, что она, наверное, застрелится этим самым цианистым кали, которое ей принесут во вторник...
Бывают неприятные и некрасивые минуты жизни, когда обыкновенная женщина, тупо уперев глаза в этажерку, мнет в руках носовой платок и говорит дрожащими губами:
-- Мне, собственно говоря, ненадолго... всего только двадцать пять рублей. Я надеюсь, что на будущей неделе или в январе... я смогу...
Демоническая ляжет грудью на стол, подопрет двумя руками подбородок и посмотрит вам прямо в душу загадочными, полузакрытыми глазами:
-- Отчего я смотрю на вас? Я вам скажу. Слушайте меня, смотрите на меня... Я хочу -- вы слышите? -- я хочу, чтобы вы дали мне сейчас же,-- вы слышите? -- сейчас же двадцать пять рублей. Я этого хочу. Слышите? -- хочу. Чтобы именно вы, именно мне, именно дали, именно двадцать пять рублей. Я хочу! Я тввварь!.. Теперь идите... идите... не оборачиваясь, уходите скорей, скорей... Ха-ха-ха!
Истерический смех должен потрясть все ее существо, даже оба существа -- ее и его.
-- Скорей... скорей, не оборачиваясь... уходите навсегда, на всю жизнь, на всю жизнь... Ха-ха-ха!
И он "потрясется" своим существом и даже не сообразит, что она просто перехватила у него четвертную без отдачи.
-- Вы знаете, она сегодня была такая странная... загадочная. Сказала, чтобы я не оборачивался.
-- Да. Здесь чувствуется тайна.
-- Может быть... она полюбила меня...
-- !
-- Тайна!

 

 

а к этой героине общество как?

 

на мой взгляд мир тем и хорош..в нём много разных женщин:-)
Кому-то игры, кто-то просто живёт, кто-то - всерьёз.

[Мыш]

Вот, «достойные кисти» или «не сметь». И каждый считает вправе судить.

Так работает один из тех самых социальных инстинктов...

 

Биологические инстинкты работают на воспроизведение здорового потомства для продолжения вида... инстинктивно работают и бессознательно - ничего личного...

 

Большинство социальных инстинктов тоже не вчера начали формироваться - и тоже работают практически инстинктивно и бессознательно - на благо социума...

 

То, что современными людьми воспринимается как формы социального «давления» - это и есть работа социальных инстинктов... спонтанная, бессознательная... ничего особенно личного...

 

Во времена Гончарова эти инстинкты тоже работали, но уже начинали по-тихоньку осознаваться, в форме талантливых художественых произведений...

 

Но осознать - не значит отменить или изменить...
Все осознают, что потребность в еде - это не личный выбор, но едят всё равно...

 

Инстинкты, они такие... их не уговоришь...

[Yadviga]

Ну есть версия что это вовсе не архаичные социальные инстинкты а угнетение капиталом рабочих масс.
У Гончарова как раз поймана дуальность отношения: нелепая тетка но ее плечи круглы и белы, привлекательны

Изменено 14 января, 2019 пользователем Yadviga

[Мыш]

Угнетение кого-то кем-то - тоже одна из разновидностей работы социальных инстинктов...

 

Способ воспроизведения иерархических структур стайных сообществ...

 

...Но осознать - не значит отменить или изменить...
Инстинкты, они такие... их не уговоришь...

Плечи белы и круглы - это про биологические инстинкты молодого мужчины...
Нелепая тётка - это про социальные инстинкты его же...
Дуальность, да...

 

Но, опять же, тем человеческое общество и отличается от природы - усложнением...

Изменено 14 января, 2019 пользователем Мыш